世说新语的相关成语

表示人有卓越的文学才能。多指女子。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所拟？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐

亦作“唾壶敲缺”。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・豪爽》。一

事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。出自语出南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》。事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。 复制出处：语出南朝・宋・刘义庆《世说新语

像云霞高高飘举。形容俊美潇洒。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。像云霞高高飘举。形容俊美潇洒。 复制出处：南朝・宋・刘

只看到一部分，看不到整体。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》：此郎亦管中窥豹，时见一斑。只看到一部分，看不到整体。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》：此郎亦管中窥豹，时

指用喝酒的方式来消去心中的愁闷。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒快，胡须酒浇之。’块垒：指心里郁积着的忧愁、气愤。指用

指不明真意而乱发议论的人。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作谓语，指乱发议论的人。指不明真意而乱发议论的人。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语

比喻敞开胸怀，心地坦白。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。比喻敞开胸怀，心地坦白。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语》：“

想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・假谲》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。想吃梅子；流出口水；

表示人有卓越的文学才能。多指女子。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。一般作宾语、定语，用于女性。表示人有卓越的文学才能。多指女子。 复制出处：南朝・宋・刘义

指寄情深远。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’一往：一直，始终。指寄情深远。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语

形容诗文意境深远，幽雅恬静。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作谓语、定语，用于诗文。形容诗文意境深远，幽雅恬静。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说

形容用图画或文字描写人物，能得其精神。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・巧艺》。一般作宾语，指十分逼真。传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人

除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 复制出处：南朝・宋・

指聚居一处而贫富各殊的同族人家。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作宾语、定语，指同族人。指聚居一处而贫富各殊的同族人家。 复制出处：南朝・宋・刘义

因一句话被赏识就可以得到征召而做官。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：太尉善其言，辟之为掾。世谓‘三语掾’。卫玠嘲之曰：‘一言可辟，何假于三！’辟：征召。因一句话被赏识就可以得到征

又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作宾语、定语、状语，指人的意识。又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意

把席割开分别坐。比喻朋友绝交。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》。一般作谓语、定语，比喻朋友绝交。席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。 复制出处：

一看就全都看到了。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。一般作谓语、定语，用于书面语。一看就全都看到了。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“江左地

原指羊公不舞之鹤。现比喻名不副实。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：庾失小望，遂名之为羊公鹤。昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞，故称比之。羊公：指晋朝征南

旧指向往帝都而不能达到。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・夙惠》。一般作宾语、分句，指愿望没达到。长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。 复

原指兄弟二人都很好；才德相当；难分高下。现多反其义而用之；指二人同样坏。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》。一般作主语、宾语、定语，形容两兄弟都好。难

原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。一般作宾语，指美男子。傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何

原指富贵人家有才德的女子。现泛指富人家未出嫁的女子。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语》。一般作主语、宾语、定语，含褒义，泛指有钱有势人家的女。大家：世家望族；

旧时指隐居生活。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》。一般作谓语、宾语、定语，指隐居生活。旧时指隐居生活。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“王

普天下共同庆祝。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语》。一般作谓语、宾语、分句，形容国家有令人高兴的事。普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。 复制出处

死后恶名流传，永远受人唾骂。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・尤悔》。一般作谓语、定语、宾语，用于坏人。死后恶名流传，永远受人唾骂。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《

比喻不被重视的人。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・雅量》。一般作主语、宾语，含贬义。比喻不被重视的人。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・雅量》：“王戎七岁，

比喻优秀子弟。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・贤媛》。一般作宾语，指优秀子弟。比喻优秀子弟。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・贤媛》：“一门叔父，则有阿大、中

见“含垢匿瑕”。出自《世说新语・德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事等。见“含垢匿瑕”。 复制出处：《世说新语・德

人间的水和镜子，可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天也。人间的水和镜子，可以照清人的形象。比喻十

刀锋所到之处都是空隙。形容技艺高超，运用熟练。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：范容期见郗超俗情不淡，戏之曰：‘夷、齐、巢、许一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？’郗未答，韩康伯

形容人皮肤白，眼睛明亮。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。一般作谓语、定语，形容人皮肤白嫰，眼睛明亮。形容人皮肤白，眼睛明亮。 复制出处：南朝・宋・刘义庆

言论、文辞高妙明切。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。一般作谓语、定语，用于言词与文章。超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。 复制出

用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作谓语、定语，用于书面语。用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。 复制

圣人不为情感所动。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》。一般作宾语、定语，指圣人不为情感所动。太上：指圣人。圣人不为情感所动。 复制出处：南朝・宋・刘义庆

没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》：（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’长物：多余的东西。没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 复制

对人或事物有深厚的感情；十分向往而不能克制。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作谓语、宾语、定语、状语，含褒义。对人或事物有深厚的感情；十分向往

旧时比喻为女子所爱慕的美男子。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”一般作宾语、定语，用于女性爱慕美

连日连夜，夜以继日。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》。一般作谓语、状语，同“夜以继日”。连日连夜，夜以继日。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“