知名人士和老学者。出自北宋《新唐书・萧复传》。一般作主语、宾语、定语,用于名学者。名士:有名的人;夙儒:有学问的人。知名人士和老学者。 复制出处:北宋《新唐书・萧
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自己没有能够用来排解的办法。出自北宋《新唐书・叛臣上》:然怀恩怏怏,又性强固,不肯为谗毁屈,无以自解,乃上书陈情。自己没有能够用来排解的办法。 复制出处:北宋《新唐书・叛臣上》:然怀恩怏怏
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指饮酒言欢,消解仇怨。出自北宋《新唐书・张延赏传》。一般作谓语、定语,指通过饮酒消除嫌隙。解:消除,排解;怨:怨恨,怨仇。指饮酒言欢,消解仇怨。 复制出处:
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指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。出自北宋《新唐书・李抱真传》。一般作状语、定语,形容人委曲求全。指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。 复制出处:北宋《
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比喻勤奋读书的人。出自北宋《新唐书・李密传》。一般作宾语,比喻勤奋读书的人。比喻勤奋读书的人。 复制出处:北宋《新唐书・李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙
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原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况,后比喻想尽办法筹措财物。出自北宋《新唐书・张巡传》。一般作谓语,比喻想尽办法筹措财物。原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充
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犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。出自北宋《新唐书・韦嗣立传》。一般作谓语、定语,比喻人多很拥挤。犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。 复制出处:北宋《新唐书・韦
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如同骏马口渴思饮,飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。出自北宋《新唐书・徐浩传》。一般作宾语。骥:骏马。如同骏马口渴思饮,飞快奔赴甘泉一般。形
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人的心地不可探测。形容人心险恶。出自北宋《新唐书・尹愔传》。一般作谓语、定语,指人的心思难于推测。叵:不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。 复制出处:北宋《
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谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。出自北宋《新唐书・魏元忠传》。一般作谓语、定语,用于处事。谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。 复制出处:北宋《新唐书・魏元忠传》:“贞观
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谓逐条逐节进行分析。出自北宋《新唐书・崔义玄传》。一般作谓语、状语,用于书面语。谓逐条逐节进行分析。 复制出处:北宋《新唐书・崔义玄传》:“义玄有章句学,先儒疑
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停息武备,注重文教。出自北宋《新唐书・萧俛传》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。停息武备,注重文教。 复制出处:北宋《新唐书・萧俛传》:“穆宗初,两河底定,
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指《春秋》书对贤者常常责备,严格要求。出自北宋《新唐书・太宗纪赞》。一般作宾语、定语,用于批评。春秋:孔子修订《春秋》书;贤者:指才德兼备的人。指《春秋
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形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。出自北宋《新唐书・韩愈传赞》。一般作谓语、定语,用于书面语。形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“
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指知识广博的人。出自北宋《新唐书・褚遂良传》:人之立身,不可以无学,遂良所谓多识君子哉。指知识广博的人。 复制出处:北宋《新唐书・褚遂良传》:人之立身,不可以无学,遂良所谓多识君子哉。
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谓搜罗挑选人材。出自北宋《新唐书・韩愈传》。一般作谓语,指广泛地搜罗。谓搜罗挑选人材。 复制出处:北宋《新唐书・韩愈传》:“杷罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云
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谓凶狠地残害人。出自北宋《新唐书・王鉷传》。一般作宾语、定语,用于比喻句。谓凶狠地残害人。 复制出处:北宋《新唐书・王鉷传》:“林甫方兴大狱,撼东宫,诛不附己者
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当机立断。抓住时机,立刻决断。出自北宋《新唐书・杜如晦传》。一般作谓语、定语,用于处事。当机立断。抓住时机,立刻决断。 复制出处:北宋《新唐书・杜如晦传》:“如
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冒险钻空子。出自北宋《新唐书・刘栖楚传》:“然其性诡激,敢为怪行,乘险抵巇,若无顾藉。‘一般作谓语、宾语,用于处事。冒险钻空子。 复制出处:北宋《新唐书・刘栖楚
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指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。出自北宋《新唐书・宋之问传》:武后游洛南龙门,诏从臣赋诗,左史东方虬诗先成,后赐锦袍,之问俄顷献,后鉴之嗟赏,更夺袍以赐。夺锦:相传
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指酒量大的文士或名臣。出自北宋《新唐书・王绩传》。一般作宾语,指酒量大的文士或官员的称谓。指酒量大的文士或名臣。 复制出处:北宋《新唐书・王绩传》:“以前官待诏
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破敌深入。出自北宋《新唐书・文苑传下・李翰》。一般作谓语,用于军事等。摧:摧毁;锋:锋利;陷:攻陷;坚:坚锐。破敌深入。 复制出处:北宋《新唐书・文苑传下・李
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比喻非常容易得到。出自北宋《新唐书・褚遂良传》。一般作谓语,含褒义。比喻非常容易得到。唾手:往手上吐唾沫。 复制出处:北宋《新唐书・褚遂良传》:“但遣一二慎
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形容室内图书多。出自北宋《新唐书・杨绾传》。一般作宾语、定语,指嗜书好学。形容室内图书多。 复制出处:北宋《新唐书・杨绾传》:“独处一室,左右图史,凝尘满席。”用
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犹亡不旋踵。出自北宋《新唐书・萧瑀传》。一般作谓语、定语,用于书面语。犹亡不旋踵。 复制出处:北宋《新唐书・萧瑀传》:“汉分王子弟,享国四百年。魏晋废之,亡不旋
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旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。出自北宋《新唐书・张宿传》。一般作主语、宾语,含贬义,用于讽刺人。旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽
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改变风气,振兴习俗。出自北宋《新唐书・刘祥道传》。一般作谓语、定语、宾语,指改变风俗等。改变风气,振兴习俗。 复制出处:北宋《新唐书・刘祥道传》:“以去就之官,
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救济穷人。出自北宋《新唐书・刘仁轨传》。一般作谓语、定语、宾语,用于书面语。救济穷人。 复制出处:北宋《新唐书・刘仁轨传》:“赈贫贷乏,劝课耕种,为立官社,民皆
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犹言龇牙咧嘴。凶残貌。出自北宋《新唐书・酷吏传序》。一般作谓语、定语、状语,用于书面语。犹言龇牙咧嘴。凶残貌。 复制出处:北宋《新唐书・酷吏传序》:“于是索元礼、来
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犹言倒持泰阿。戈、矛,皆兵器。出自北宋《新唐书・陆贽传》。一般作谓语、定语,用于处事。犹言倒持泰阿。戈、矛,皆兵器。 复制出处:北宋《新唐书・陆贽传》:“舍此不务
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很容易就能得到。出自北宋《新唐书・褚遂良传》。一般作谓语、定语,比喻极容易得到。很容易就能得到。 复制出处:北宋《新唐书・褚遂良传》:“但遣一二慎将,付锐兵十
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犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。出自北宋《新唐书・韩愈传赞》。一般作谓语、定语,用于事物或情绪等。犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、
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与树木石头为伴。指寄情山水,不问世事。出自北宋《新唐书・柳宗元传》。一般作宾语、定语,用于隐士。徒:同类。与树木石头为伴。指寄情山水,不问世事。 复制出处:北宋《
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指在极其危险的境地中求取生存。出自北宋《新唐书・赵孇传》。一般作谓语、宾语,指在很危险的境地中求生。求:寻取。指在极其危险的境地中求取生存。 复制出处:北宋《新
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同“牝鸡司晨”。出自北宋《新唐书・长孙无忌褚遂良等传赞》。一般作宾语、定语,指女子掌权当政。同“牝鸡司晨”。 复制出处:北宋《新唐书・长孙无忌褚遂良等传赞》:
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别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。出自北宋《新唐书・娄师德传》。一般作谓语、定语,含贬义。别人往自己脸上吐唾沫,不擦
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佩玉饰曳印组。谓任高官。出自北宋《新唐书・李纲传》。一般作谓语、定语,用于官场。佩玉饰曳印组。谓任高官。 复制出处:北宋《新唐书・李纲传》:“今新造天下,开太平之
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比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。出自廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时,党项扰河西,翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉,帝大悦,曰。于是拜諴为邠宁节度使、河西供军安抚使
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把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。出自北宋《新唐书・祝钦明传》。一般作宾语、定语,用于书面语。五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
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这是对于命运的一种风趣说法。出自北宋《新唐书・文艺传上・杜审言》。一般作宾语、定语,比喻命运。造化:指命运;小儿:小子,轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
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