老子的相关成语

比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出自《老子》第五十八章。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 复制出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，

要想得到，必先给予。固，同“姑”。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语，指要想得到，必先给予。要想得到，必先给予。固，同“姑”。 复制出处：先秦・李耳《老子》：“

谓功成名就之后就退隐不再做官。出自《老子》。一般作谓语、定语，指大功告成之后，自行隐退。谓功成名就之后就退隐不再做官。 复制出处：《老子》：“金玉满堂，莫之能

弃刚守柔。比喻与人无争。出自春秋・孔子《老子》。一般作谓语、定语，含贬义。雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。 复制出处：春秋・孔子《老子》：

无事不知的人不能专精一门学问或技能。出自春秋・楚・李耳《老子》第81章。一般作宾语、定语，指人的学识。博：广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。 复制出处：春秋・

指难和易是相互转化的。出自《老子》第二章：故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。成：变化。指难和易是相互转化的。 复制出处：《老子》第二章：故有无相生，难易相

吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。出自《老子》。一般作主语、宾语、定语，指多余的东西。吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。 复制出处：《老子》

富有慈善心肠的人，就有勇气。出自《老子》第六十七章：慈故能勇，俭故能广。富有慈善心肠的人，就有勇气。 复制出处：《老子》第六十七章：慈故能勇，俭故能广。

能够战胜自己的人才算刚强。出自春秋・楚・李耳《老子・道德经》第33章。一般作宾语、定语，用于书面语。自胜：战胜自己；强：刚，强。能够战胜自己的人才算刚强。 复制

做了好事而不自认为有功。出自《老子》第二章：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。为：做；恃：倚仗。做了好事而不自认为有功。 复制出处：《老子》第二章：万物

指做事不能太过分。出自语出《老子》第二十九章。《韩非子・扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”一般作谓语、定语，用于劝诫人。指做事不能太过分。 复制出处：语出《老子》

意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。出自《老子》。《韩非子・解老》：“治大国而数变法，则

谓功业成就，退隐家园。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作谓语、定语，用于处事。谓功业成就，退隐家园。 复制出处：春秋・楚・李耳《老子》：“功成，名遂，身退，

指彼此不联系，不交流情况。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语，形容彼此一直不发生联系。指彼此不联系，不交流情况。 复制出处：先秦・李耳《老子》：

适可而止，不可过分。出自《老子》第二十九章。《韩非子・扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”一般作谓语、定语，用于劝诫人。泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 复制出处

像煮一条小鱼一样。比喻轻而易举。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作谓语、定语，用于比喻句。烹：烧煮；鲜：活鱼。像煮一条小鱼一样。比喻轻而易举。 复制出处：春秋

指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。出自先秦・李耳《老子》第九章。一般作谓语、宾语，形容财产很多。金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是

真实的话未经加工，所以不美妙动听。出自春秋・楚・李耳《老子》第81章。一般作宾语、定语，用于书面语。信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。 复

质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败。出自《老子》第七十六章：是以兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。强：坚硬。质地硬的木材容易脆裂折断。比喻一味强硬反而会招致失败

要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。出自《老子・三十六章》。姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出

守其本真，不为物欲所诱惑。出自《老子》第十九章：见素抱朴，少私寡欲。抱：保；朴：朴素；寡：少。守其本真，不为物欲所诱惑。 复制出处：《老子》第十九章：见素抱朴，少私寡欲。

知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、宾语，含褒义，表示不要有贪心。知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。 复制出处：先

形容极大。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语，多用于口语。形容极大。 复制出处：春秋・楚・李耳《老子》：“故道大、天大、地大、王亦大。”用法：作宾语

身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。出自《老子》第七十章。一般作谓语、定语，指有才者不外露。身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真

形容恍恍忽忽，难以捉摸。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作谓语、定语，用于书面语。皦：清白、清晰；昧：糊涂。形容恍恍忽忽，难以捉摸。 复制出处：春秋・楚・李耳《老

还没露出破绽的时候容易谋划。出自《老子》第六十四章：其安易持，其未兆易谋。兆：先兆；谋：谋划。还没露出破绽的时候容易谋划。 复制出处：《老子》第六十四章：其安易持，其未兆易谋。

谓退藏潜服。”。出自语出《老子》。谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”。 复制出处：语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”

指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。出自《老子》第十九章。一般作宾语、定语，指无为而治。绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本

亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语，用于书面语。亦

指大国的国君。出自《老子》第二十六章：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重，虽有荣观燕处超然，奈何万乘之主而以身轻天下，轻则失根，躁则失君。乘：四匹马拉的车。指大国的国君。 复

自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。出自先秦・李耳《老子》第33章。一般作宾语，含褒义。自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得

一切事物一齐生长、发展。出自《老子》第十六章：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。一切事物一齐生长、发展。 复制出处：《老子》第十六章：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。

彼此没有多大差别。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语，指彼此没有多大差别。彼此没有多大差别。 复制出处：先秦・李耳《老子》：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，

形容过多地考虑自己的利益，患得患失。出自《老子》第十三章：宠为上，辱为下，得之若惊。形容过多地考虑自己的利益，患得患失。 复制出处：《老子》第十三章：宠为上，辱为下，得之若惊。

谓无为而治。”。出自语出《老子》。一般作谓语、定语，用于处事。谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”。 复制出处：语出《老子》：“我无为而民自化。”用法：

指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语，含贬义。厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起

比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语，比喻不露锋芒，与世无争。浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒

眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语，比喻事物错综复杂，分辨不清楚。迷

要想夺取他，得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。出自春秋・楚・李耳《老子》第36章。一般作谓语、定语，指对付人的策略。姑：暂且；与：给与。要

把正直的话当成反话。比喻误解他人的好意。出自《老子》第六十四章：正言若反。正言：正直的话。把正直的话当成反话。比喻误解他人的好意。 复制出处：《老子》第六十四章：正言若反。