论语的相关成语

用恩惠报答恩惠。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语、定语，指知恩图报。德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“或曰：‘以

恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。《公羊传・僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”一般作定语、宾语，指复国。

见“入孝出悌”。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，用于处世等。见“入孝出悌”。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’

富有而又彬彬有礼。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，用于为人。礼：社会规范、道德准则。富有而又彬彬有礼。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：

风吹过来；草就倒伏。比喻上面的意图传下来；下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、定语、分句

珍藏明珠，等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。待：等待；待价：等待高价出售。珍藏明珠，等待

父亲为儿子隐藏劣迹。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、宾语，指父子间的人情。父亲为儿子隐藏劣迹。 复制出处：春秋・孔子《论语・子路》：“父为子隐，子为父隐

反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出自春秋・孔子《论语・先进》。朱熹注：“《诗经・大雅・抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复

谓从容求索，深入体会。出自春秋・孔子《论语・为政》。朱熹集注引胡氏曰：“圣人言此，一以示学者当优游涵泳，不可躐等而进。”一般作谓语、定语，用于书面语。谓从容求

四肢不劳动。形容脱离劳动。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、定语，含贬义。四肢不劳动。形容脱离劳动。 复制出处：春秋・孔子《论语・微子》：“子路问曰：'

心里非常想做；可是能力或力量不够，而无法做到。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作主语、分句，表婉约拒绝的意思。心里非常想做；可是能力或力量不够，

指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，指政治局面。迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明

指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。出自春秋・孔子《论语・述而》。愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时

节省开支，爱护百姓。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，指节省开支，爱护百姓。节省开支，爱护百姓。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“道千乘之国

”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语、定语，用于书面语。《论语八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于

指言行符合不偏不倚的中正之道。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。一般作谓语，比喻真正做到恰到好处。指言行符合不偏不倚的中正之道。 复制出处：春秋・孔子《论语・尧曰》

指内部的忧患。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语，指内忧。季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“吾恐季孙之忧，不在

用间色的紫色取代正色的朱红。比喻以邪夺正。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于比喻句。夺：强取；朱：朱红，正红色。用间色的紫色取代正色的朱红。比

旧指帮助人建立功业，提高地拉。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语，指帮助人建立功业、地位。立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。 复

比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。出自春秋・孔子《论语・为政》。北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉・张衡《西京赋》：“譬如星之环极，叛赫戏以辉煌。”一般

比喻家里、内部。祸乱从内部发生。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。萧墙：古代宫室内当门的小墙；用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从

亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。出自春秋・孔子《论语・尧白》。一般作宾语，用于为人处世。亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。 复制出处：春秋・孔子

大家都起来攻击它，反对它。出自春秋・孔子《论语・先进》：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。群：众人；攻：攻击。大家都起来攻击它，反对它。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：非吾徒也，小子

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。出自春秋・孔子《论语・子张》。《庄子・盗跖》：辩足以饰非。掩、饰：掩饰；非、过：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 复制出处：春秋・孔子《论语・

指过于性急图快，反而不能达到目的。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作定语、分句，含贬义。速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 复制出处：春秋・孔子《论

有勇气且知道义。出自春秋・孔子《论语・先进》。何晏集解：“方，义方。”一般作谓语、定语，用于书面语。有勇气且知道义。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“子

指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作宾语、定语，用于书面语。入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的

不能忍受那样的愁苦。出自春秋・孔子《论语・雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！一般作谓语、定语，指不能忍受愁苦

指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语、补语，含褒义。名正：名义或名分

手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、状语、补语，含贬义。措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无

”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。出自春秋・孔子《论语・子路》。鲁是周朝周公的封国，卫是

给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。《史记・吴太伯世家》：“广而不宣，施而不费。”一般作宾语、定语，用于处事。给人以

恳切地问询，多考虑当前的问题。出自春秋・孔子《论语・子张》：博学而笃志，切问而近思。切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。 复制出处：春秋・孔子《论语・子张》：博学

难道是这样吗？表示疑惑不定。出自春秋・孔子《论语・宪问》：其然，岂其然乎？岂：难道；然：这样。难道是这样吗？表示疑惑不定。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：其然，岂其然乎？例子：蔡东蕃

指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于教学等。悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学

多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语、定语，指学习虚心。阙疑：把疑难问题保留下来

早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语，形容对真理的追求迫切。早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求

①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。出自春秋・孔子《论语・宽问》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。

从来不走邪路。比喻行动正大光明。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、定语，含褒义。径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。 复制出处：春秋・

担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作谓语、定语，含褒义。担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期