魏书的相关成语

见“日省月试”。出自《魏书・李彪传》。一般作谓语、宾语，形容经常查考。见“日省月试”。 复制出处：《魏书・李彪传》：“陛下幼蒙鞠诲，圣敬之跻，及储宫诞育，复亲抚诰

极言文辞的精妙。出自《魏书・彭城王勰传》。一般作谓语、定语，极言文辞的精妙。极言文辞的精妙。 复制出处：《魏书・彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗

天意和人的愿望相违背。比喻事不遂心。出自《魏书・南安王传》：但自此月一日以来，霖雨连并，可谓天违人愿。天：天意；违：违背。天意和人的愿望相违背。比喻事不遂心。 复制出处：《魏书・南安

成全别人为善。出自《魏书・礼志四》。一般作谓语、宾语，用于为人。成全别人为善。 复制出处：《魏书・礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重

人心惶惶，动摇不定。出自《魏书・慕容盛传》。一般作谓语、定语、状语，用于社会局势。人心惶惶，动摇不定。 复制出处：《魏书・慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠

比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。出自《魏书・卢水胡沮渠蒙逊传》。一般作宾语、定语，指四方归于一处。比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环

炫耀武力，显示威风。出自《魏书・蠕蠕匈奴宇文莫槐等传论》。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。炫耀武力，显示威风。 复制出处：《魏书・蠕蠕匈奴宇文莫槐等传论》：

管筒所窥见的地方极小。比喻见解局限、偏颇、肤浅。出自《魏书・魏收传》。一般作宾语，多为自谦之辞。管窥：从管中看物。管筒所窥见的地方极小。比喻见解局限、偏颇

同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。出自《魏书・太武五王列传》。一般作谓语，形容待遇不相同。均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。 复制

广泛涉猎经典。形容知识广博。出自《魏书・高充传》：博士取博关经典，世履忠清，堪以为师者，年限四十以上。博：广博；关：涉猎。广泛涉猎经典。形容知识广博。 复制出处：《魏书・高充传》：博

形容精神不集中的样子。出自北齐 魏收《魏书・尔朱荣传》。一般作谓语，形容精神不集中。恍惚：迷糊。形容精神不集中的样子。 复制出处：北齐 魏收《魏书・尔朱荣传

比喻积累收聚。出自《魏书・释老志》。一般作宾语、定语，指积聚。比喻积累收聚。 复制出处：《魏书・释老志》：“苟能精致，累土聚沙，福钟不朽。”用法：作宾语、定语；指

黎明即起。形容勤奋。出自《魏书・高祖纪》。一般作谓语、定语，用于书面语。黎明即起。形容勤奋。 复制出处：《魏书・高祖纪》：“朕永鉴四方，求民不瘼，夙兴昧旦，至于

一点儿也不差。形容非常精确。出自《魏书・律历志》。一般作谓语、定语，用于书面语。纤毫：非常细微；爽：差。一点儿也不差。形容非常精确。 复制出处：《魏书・律历志

虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。出自《魏书》。一般作宾语、定语，用于朋友。骨肉：血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。 复制出处：《魏书》：“尚自

怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。出自《魏书・高肇传》。一般作谓语、定语、状语，指极为不满。怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。 复制出处：《魏书・

柴门小户，比喻穷人的住处。出自《魏书・李谧传》。一般作宾语、定语，形容穷人的住宿。筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门。柴门小户，比喻穷人的住处。 复制出处：《魏书・李

关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适。出自《魏书・逸士传・李谧》。一般作谓语，指闭门谢客。杜：关上。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适

同“朽木不可雕”。出自《魏书・恩幸传・赵修》。一般作宾语、定语，用于书面语。同“朽木不可雕”。 复制出处：《魏书・恩幸传・赵修》：“小人难育，朽棘不雕，长恶不悛，

卓越的功勋业绩。出自《魏书・裴叔业传》。一般作宾语、定语，指人的功劳大。殊：特出；勋：功劳；茂：美盛；绩：功绩。卓越的功勋业绩。 复制出处：《魏书・裴叔业传》：“

粉饰掩盖污点和缺点。出自《魏书・萧宝夤传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。粉饰掩盖污点和缺点。 复制出处：《魏书・萧宝夤传》：“无不苟相悦附，共为唇齿，饰垢掩

犹言有名无实。出自《魏书・李崇传》。一般作谓语、定语，用于书面语。犹言有名无实。 复制出处：《魏书・李崇传》：“今若基宇不修，仍同丘畎，即使高皇神享，阙于国阳，

适合时宜，顺应世务。出自《魏书・良吏传序》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。适合时宜，顺应世务。 复制出处：《魏书・良吏传序》：“但廉平常迹，声问难高；适时应

前后连接不断。出自《魏书・侯渊传》。一般作谓语、定语、状语，多用于事物。前后连接不断。 复制出处：《魏书・侯渊传》：“时青州城人馈粮者首尾相继。”用法：作谓语

指死得有价值；有意义。出自《魏书・张普惠传》。一般作谓语、宾语，含褒义。指死得有价值；有意义。所：地方。 复制出处：《魏书・张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫

听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。出自北齐 魏收《魏书・河南王传》。一般作宾语、定语，含褒义。听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形

队伍很长，旗帜和战鼓前后相接，威武雄壮。出自《魏书・苻坚传》。一般作谓语、定语，用于声势等。望：向远看。队伍很长，旗帜和战鼓前后相接，威武雄壮。 复制出处：《魏

栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。出自《魏书・肃宗纪》。一般作谓语、定语，形容隐居生活。栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。 复制出处：《魏

总的说起来。出自《魏书・李平传》：皆是皇居帝里，相去不远，可得统而言之。总的说起来。 复制出处：《魏书・李平传》：皆是皇居帝里，相去不远，可得统而言之。例子：二月河《乾隆皇帝》五：行仁

指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。出自《魏书》。一般作谓语、定语，指名声、事迹等。朽：磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 复制出处：《

白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。出自《魏书・甄琛传》。一般作宾语、定语，用于处事。衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵

中国帝制时代为死去的帝王或臣僚按其生前表现给予的称号。指人死后才能对他的功过做结论。出自《魏书・郑羲传》：盖棺定谥，先典成功，激扬清浊，治道明范。谥：谥号。中国帝制时代为死去的帝王或

说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。出自《魏书・崔浩传》。一般作谓语、状语，用于上下级或长晚辈。听：听从；从：依从

朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。出自《魏书・道武七王传・河南王曜传》。一般作谓语、定语，用于人言语不多。朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉

谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。出自《魏书・孝感传・吴悉达》。一般作谓语、定语，用于处事。谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。 复制出处：《魏书・孝感传

见“劝善惩恶”。出自《魏书・肃宗纪》。一般作谓语、定语，指惩罚坏人，勉励好人。见“劝善惩恶”。 复制出处：《魏书・肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”用法：作谓语

华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。出自北齐 魏收《魏书・常景传》。一般作宾语、定语，含褒义。锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的

指荒诞不切实际的大话。出自《魏书・释老志》。一般作主语、宾语，指大话。夸诞：荒诞不经；大言：大话。指荒诞不切实际的大话。 复制出处：《魏书・释老志》：“夸诞大言，

比喻多方搜求民间遗才。出自《魏书・段承根传》。一般作谓语、定语，比喻想方设法罗致闲散的人才。比喻多方搜求民间遗才。 复制出处：《魏书・段承根传》：“剖蚌求珠，搜

平素的心愿，已往的志向。出自《魏书・列女传》。一般作宾语、定语，用于书面语。夙：旧。平素的心愿，已往的志向。 复制出处：《魏书・列女传》：“人生如白驹过隙，死不