中性的成语

形容说话的语气胆小而不自然。一般作谓语、定语、状语，指胆小。形容说话的语气胆小而不自然。 复制用法：作谓语、定语、状语；指胆小。例子：他说话怯声怯气的，没见

蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。出自明・吴承恩《西游记》第七十六回。一般作宾语、定语，用于劝诫人。蝼蚁：蝼蛄和蚂

像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。出自清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录二》。一般作谓语、定语、状语，形容两者关系密切。像形体和它的

犹言避世隐居于僧道中。出自清・顾文彬《过云楼书画记・衡山补图元贤深翠轩诗文卷》。一般作谓语、宾语，指隐居。犹言避世隐居于僧道中。 复制出处：清・顾文彬《过云楼书

形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。出自清・许奉恩《里乘》第三卷。一般作谓语、定语，形容非常安静。籁：古代的一种箫，泛指声音；万籁：自然界的各种声音；静：安

低声说话。出自清・曹雪芹《红楼梦》第67回。一般作定语、状语，指小声说话。低声说话。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第67回：“说刚才二奶奶从老太太屋里回来，不似往

约束自身，修养德行。出自三国・魏・阮籍《大人先生传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。束身：约束自身。约束自身，修养德行。 复制出处：三国・魏・阮籍《大人先

孤立的秦朝，鄙陋的宋朝。指制定了在于企图巩固而结果却削弱了中央政权的错误方针。出自清・王夫之《黄书・宰制》。一般作宾语、定语，用于书面语。孤：孤立；陋：鄙陋。孤

处死一个人，借以警戒许多人。出自东汉・班固《汉书・尹翁归传》。一般作谓语，意为杀一儆百。惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。 复制出处：东汉・班固

旧时比喻贤父生贤子。出自晋・陈寿《三国志・吴志・诸葛恪传》。裴松之注引晋・虞溥《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”一般作宾语，比喻贤父生贤子。旧时比喻贤父生贤

为了得到好处，反而招来祸害。出自宋・魏庆之《诗人玉屑・诗趣》。一般作宾语、定语，用于处事。为了得到好处，反而招来祸害。 复制出处：宋・魏庆之《诗人玉屑・诗趣》：“

把知道的消息、情况隐秘起来；不告诉别人。出自晋・陈寿《三国志・吕蒙传》。一般作谓语、定语，指对事情保密。秘：不公开的；引申为隐匿；不能让别人知道；宣：公开。把

指王朝更迭，改正朔，易服色。出自《国语・周语中》。韦昭注：“更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。”一般作宾语、定语，指政权更替。指王朝更迭，改正朔，易服色。

见“鸾鹄停峙”。出自明・袁宏道《寿洪太母七十序》。一般作谓语、定语，用于书面语。见“鸾鹄停峙”。 复制出处：明・袁宏道《寿洪太母七十序》：“子十有一人，孙三十有

生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。出自春秋・左丘明《左传・定公十五年》。一般作主语、宾语、定语，指紧急关头。生存或者

犹言超世绝俗。出自清・周亮工《书影》第五卷。一般作定语，用于书面语。犹言超世绝俗。 复制出处：清・周亮工《书影》第五卷：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然

犹言不见天日。出自清・唐训方《里语徵实》下卷。一般作定语、状语，用于书面语。犹言不见天日。 复制出处：清・唐训方《里语徵实》下卷：“况是人间瞻仰地，无天无日有何因

振作起精神。出自宋・释道原《景德传灯录・杭州光庆寺遇安禅师》。一般作谓语，指振作精神。振作起精神。 复制出处：宋・释道原《景德传灯录・杭州光庆寺遇安禅师》：“

谓心神不定，恐惧不安。出自《宋元戏文辑佚・张资鸳鸯灯》。一般作谓语、定语、状语，指心神不安定。谓心神不定，恐惧不安。 复制出处：《宋元戏文辑佚・张资鸳鸯灯》：“

形容罄尽。出自《二刻拍案惊奇》卷八。一般作宾语、定语，用于比喻句。形容罄尽。 复制出处：《二刻拍案惊奇》卷八：“[丁生]直赢得两人油干火尽，两人也怕起来。只得忍着

鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。出自唐・李白《秋夜于安府送孟赞府兄还都序》。一般作谓语、定语，用于书面语。鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。 复制出处：唐・

形容低声下气，巴结奉承。出自元・尚仲贤《三夺槊》第二折。一般作谓语、定语，指甘愿处于低下的地位。形容低声下气，巴结奉承。 复制出处：元・尚仲贤《三夺槊》第二折

指破旧之物也自有用处。出自《礼记・檀弓下》。一般作宾语、定语，指爱惜物品。指破旧之物也自有用处。 复制出处：《礼记・檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻

指计划得很周密，考虑得很长远。出自汉・仲长统《昌言下》。一般作谓语、宾语、定语，指计划得很周密。指计划得很周密，考虑得很长远。 复制出处：汉・仲长统《昌言下》：

能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大。出自西汉・刘安《淮南子・诠言训》。一般作宾语，用于比喻句。函：包含，包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大。 复制出处：西汉・

谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。出自清・陈康祺《郎潜纪闻》第11卷。一般作宾语、定语，用于处事。谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。 复制出处：清・陈康

发自内心的真诚的话。出自清・文康《儿女英雄传》第17回。一般作主语、宾语，用于口语。肺腑：内心。发自内心的真诚的话。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第17回：“我东

指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。出自春秋・孔子《论语・述而》： “子不语怪、力、乱、神。”一般作定语，指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。指关于怪异、勇力、叛

用以指嗜酒而放荡不羁的人。出自元・康进之《李逵负荆》第一折。一般作主语、宾语、定语，指嗜酒而放荡不羁的人。高阳：地名，在今河南杞县。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。事见《祖庭事苑》卷五。出自水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。事见《祖庭事苑》卷五。清・钱谦益《与素华禅师书

五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。出自《竹书纪年》上卷。一般作宾语、定语，用于书面语。五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞

比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。出自蔡东藩《民国通俗演义》第15回。一般作谓语、定语，指比别人高明一些。筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。

花簇前；月光下。指惹人情思的幽静地方。出自宋・灌圃耐得翁《都城纪胜・瓦舍众伎》。一般作宾语，指谈情说爱的处所。花簇前；月光下。指惹人情思的幽静地方。 复制出

能识别并尊重有才能的人。出自明・李贽《焚书・复麻城人书》。一般作谓语、宾语、定语，指爱惜人才。能识别并尊重有才能的人。 复制出处：明・李贽《焚书・复麻城人书

专心谋划。出自宋・司马光《资治通鉴・魏明帝青龙元年》。一般作谓语、定语，用于书面语。专心谋划。 复制出处：宋・司马光《资治通鉴・魏明帝青龙元年》：“愿陛下抑威

不知头绪。出自战国・宋・庄周《庄子・大宗师》。一般作谓语，指不知头绪。端倪：头绪。不知头绪。 复制出处：战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“反复终始，不知端倪。

络绎不绝，形容人、马等连续不断。出自南朝・宋・范晔《后汉书・南匈奴传》。一般作谓语、定语、状语，形容多。络绎不绝，形容人、马等连续不断。 复制出处：南朝・宋・范晔

形容行人之多。出自春秋・齐 晏婴《晏子春秋・杂下九》。一般作定语，形容行人之多。形容行人之多。 复制出处：春秋・齐 晏婴《晏子春秋・杂下九》：“张袂成阴，挥汗成雨。

指柳上莺歌，花间燕语。指美好的春景。出自元・张可久《落梅风・闲居》曲。一般作宾语、定语，指春景。指柳上莺歌，花间燕语。指美好的春景。 复制出处：元・张可久《落梅

看到眼前的景物而产生某种感情。出自明・杨慎《洞天玄记》第三折。一般作谓语、定语、状语，用于引起回忆的事物。触：接触。看到眼前的景物而产生某种感情。 复制出处