一般的成语

形容处境困顿窘迫，进退两难。出自《晋书・刘琨传》。一般作谓语、定语，用于书面语。狼狈：困顿窘迫。形容处境困顿窘迫，进退两难。 复制出处：《晋书・刘琨传》：“自

指固执己见，自以为是。出自北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》。一般作谓语、定语，用于处事。师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 复制出处：北齐・颜之推《颜氏家训・勉

佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有如大海。出自唐・慧能《坛经・行由品》。一般作宾语、定语，用于宗教等。佛教语。指众生轮回六道，生生死死，茫无涯际，有

犹功亏一篑。比喻功败垂成。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语，指功败垂成。犹功亏一篑。比喻功败垂成。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“譬如为山

象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。出自《吕氏春秋・论威》。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。 复制出处：《吕氏春秋・论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举，死 之地矣。”

谓抛弃邪行，归向正道。出自三国・蜀・诸葛亮《为后帝伐魏诏》。一般作谓语、定语，指人归向正道。谓抛弃邪行，归向正道。 复制出处：三国・蜀・诸葛亮《为后帝伐魏诏》

犹招是惹非。出自清・钱彩《说岳全传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。犹招是惹非。 复制出处：清・钱彩《说岳全传》：“忽听得有人叫道：‘岳相公在那里？’牛皋听

鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。出自西汉・司马迁《史记・滑稽列传》。一般作宾语，形容宾客很多。鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。 复制出处：西汉・司马迁《史记・

原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 复制

指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。出自汉・张衡《东都赋》。一般作宾语、定语，含贬义。指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。 复制出处：汉・张衡《东都赋

指或当面或背后。出自明・吴承恩《西游记》第八十五回。指或当面或背后。 复制出处：明・吴承恩《西游记》第八十五回：“若是一顿钯打退妖精，你看他得胜而回，争嚷功果；若战他不过

长声、短声不住地叹息不止。出自元・杨暹《西游记》第四本第15出。一般作谓语、宾语、状语，用于人不如意时。吁：叹气。长声、短声不住地叹息不止。 复制出处：元・杨暹

’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。出自春秋・孔子《论语・学而》。汉・桓宽《盐铁论・授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之

指偏远地区。比喻离帝王很远。出自宋・秦观《代王承事乞回授一官表》。一般作宾语、定语，用于书面语。指偏远地区。比喻离帝王很远。 复制出处：宋・秦观《代王承事乞回授

比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。出自《诗经・曹风・鸤鸠》。毛亨传：“鸤鸠之养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一。”一般作宾语，多用于比喻句。尸鸠：亦作“鸤鸠”

喻祸到临头，求救无及。出自《典略》。一般作谓语、宾语、定语，指为时已晚。喻祸到临头，求救无及。 复制出处：《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪，溃痈虽痛，胜于养

满脸是羞惭的表情。出自清・曹雪芹《红楼梦》第65回。一般作宾语、定语、状语，用于处事。满脸是羞惭的表情。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第65回：“贾珍听见是贾琏的

肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。出自明・徐弘祖《徐霞客游记・游嵩山日记》。一般作谓语、定语，形容人多拥挤。肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。 复制出处：

豪富的商人。豪富的商人。 复制

即使因干枯而变形。即使因干枯而变形。 复制

语言杂乱无章。出自明・李开先《亡妻张宜人散传》。参见“语无伦次”。一般作谓语、定语、状语，用于说话等。语言杂乱无章。 复制出处：明・李开先《亡妻张宜人散传》：“言

如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。出自战国・庄子《庄子・庚桑楚》。一般作谓语，形容困难与障碍得以解决。如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。 复制出处：战

脸上的表情极其生动焕发。出自明・王錂《春芜记・宸游》。一般作谓语、定语，用于人的神态。神：精神；色：脸色。脸上的表情极其生动焕发。 复制出处：明・王錂《春芜记・

遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。出自明・冯梦龙《喻世明言》第21卷。一般作宾语、定语、分句，用于安慰人。难：灾祸。遇到巨大的

比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。出自明・无名氏《那吒三变》第三折。一般作谓语、定语、宾语，用于比喻句。比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。 复制出处：明・无

指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，舍不得离去。出自《南史・刘纡传》。一般作谓语、定语，指十分留恋。指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，舍不得离去

用尽智能和力量。出自《吕氏春秋・本味》相为殚智竭力，犯危行苦。一般作谓语、定语，指尽心尽力。殚：竭尽。用尽智能和力量。 复制出处：《吕氏春秋・本味》相为殚智竭力，

同“金碧辉煌”。出自宋・罗大经《鹤林玉露》卷八。一般作宾语、定语，用于书面语。同“金碧辉煌”。 复制出处：宋・罗大经《鹤林玉露》卷八：“兖王假山成，请宫僚观之

说话不谲诈善变。出自唐・张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》。一般作谓语、定语，用于说话等。诡随：随机应变。说话不谲诈善变。 复制出处：唐・张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》：

认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻找的事物就在眼前。出自清・夏敬渠《野

该罢手时就罢手。指适可而止。出自蔡东藩《民国通俗演义》第二回。一般作谓语、定语，用于处事。休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。 复制出处：蔡东藩《民国通

形容极其精致。出自明・蒋一葵《长安客话・海淀》。一般作谓语、定语、宾语，用于事物。穷：极。形容极其精致。 复制出处：明・蒋一葵《长安客话・海淀》：“诗之穷工极

泛指残存的书籍。出自唐・罗隐《咏史》。一般作宾语、定语，指古书。泛指残存的书籍。 复制出处：唐・罗隐《咏史》：“蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。”用法：作宾语、

舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。出自汉・刘向《说苑・建本》。一般作谓语、定语，指不挨打。杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用

形容精辟的言论，卓越的见解。出自《书言故事・谈论类》。一般作宾语，用于书面语。形容精辟的言论，卓越的见解。 复制出处：《书言故事・谈论类》：“不聆珠玉之论。”用法

指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷。一般作宾语、定语，用于书面语。指晋时龙泉

”后因以“龙德在田”谓恩德广被。出自《易・干》。《易干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。 复制出处：《易・干》：“‘见龙在田’，德施普也。”

实施计策前要考虑到是否合乎道义。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎行论》。一般作谓语、宾语，用于书面语。计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到

口中朗诵，心里思考。出自明・王守仁《传习录》中卷。一般作谓语、宾语，指口中念诵，心里思考。诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。 复制出处：明・王守仁《传习录