朱熹的相关成语

家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。出自宋・朱熹《答高应朝书》。一般作宾语、定语、分句，指家中日常的饭食。家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

谓穷尽古今。出自宋・朱熹《朱子语类》第95卷。一般作定语、状语，用于书面语。谓穷尽古今。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第95卷：“气质之秉，虽有善恶之不同，然极古

安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。出自宋・朱熹《小说・嘉言》。一般作宾语、定语，指儿童教育。安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。 复制出处：

一点没有顾忌和畏惧。出自宋・朱熹《申尚书省状》。一般作谓语、定语、状语，指一点没有顾忌。忌惮：顾忌和畏惧。一点没有顾忌和畏惧。 复制出处：宋・朱熹《申尚书省状》：

比喻随他人的意志转移，自己没主见。出自宋・朱熹《朱子语类》第131卷。一般作谓语、定语，指人没主见。扶：扶持，搀扶。比喻随他人的意志转移，自己没主见。 复制出处：宋

自始至终。出自宋・朱熹《答吕伯恭》。一般作状语，指始终坚持。自始至终。 复制出处：宋・朱熹《答吕伯恭》：“不免索性说了，从头彻尾只是此一个病根也。”用法：作状语

以冷淡的眼光在一旁观看。形容置身事外；毫不动心地在一旁静观事态变化。出自宋・朱熹《答黄直卿》。一般作谓语、定语、状语，指人的态度。冷：冷漠；冷淡；冷静；

摸着胸口自问，毫无惭愧之处。出自宋・朱熹《论语集注・述而》：才做圣人自反无愧说时，便小了圣人。摸着胸口自问，毫无惭愧之处。 复制出处：宋・朱熹《论语集注・述而》：才做圣人自反无愧说时，便

形容摇摇晃晃，飘浮不定。出自宋・朱熹《朱子语类》第47卷。一般作谓语、定语，指动荡。形容摇摇晃晃，飘浮不定。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第47卷：“若是悠

指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。出自宋・朱熹《朱子全书・学三》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。融会：融合领会；贯通

同“吐肝露胆”。出自宋・朱熹《答刘季章书》。一般作定语、状语，用于比喻句。同“吐肝露胆”。 复制出处：宋・朱熹《答刘季章书》：“日用之间，应事接物，直是判断得直截

比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。出自宋・朱熹《朱子语类》第27卷。一般作谓语、定语，含贬义，形容没见识、人云亦云。比喻只知道附和别人，自己没有主见

犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。出自宋・朱熹《少帅魏国张公行状下》。一般作谓语、定语，用于处事。犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂

不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。”。出自宋・朱熹《答刘公度》。一般作谓语、状语，含褒义，形容不嫌详细。厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越

①反复阐说。②犹言总而言之。出自宋・朱熹《朱子语类》第116卷。一般作状语、分句，用于口语。①反复阐说。②犹言总而言之。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第116卷

用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。出自宋・朱熹《与范直阁书》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别

谓说话藏头露尾，欲言又止。出自宋・朱熹《答叶正则书》之四。一般作宾语、定语、状语，用于说话。谓说话藏头露尾，欲言又止。 复制出处：宋・朱熹《答叶正则书》之四：“

唐朝贾岛和孟郊的诗歌风格，多以清切凄苦为主。出自宋・朱熹《次韵谢刘行惠笋》。一般作宾语、定语，指诗歌文学风格。唐朝贾岛和孟郊的诗歌风格，多以清切凄苦为主。 复

白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。出自宋・朱熹《朱子语类》第115卷。一般作谓语、宾语，指不必要的操劳。白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。 复制出处：宋・

在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。出自宋・朱熹《五朝名臣言行录・参政范文正公》：富弼曰：‘十二丈则是一笔，焉知一家哭耶！’仲淹曰：‘一家哭，何如一路哭

习惯于平稳的生活，安守本分。出自宋・朱熹《朱子语类》卷二十四。。一般作谓语、定语、宾语，用于为人。分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。 复制出处

指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。出自宋・朱熹《与陈师中书》。一般作宾语，用于妇女。指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。 复制出处：宋・朱熹《与陈师中书》

整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。出自宋・朱熹《朱子语类》第124卷。一般作谓语、宾语、状语，形容读书不认真。整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不

犹言牵强附会。出自宋・朱熹《朱子语类》第67卷。一般作谓语、定语、状语，指乱混为一谈。犹言牵强附会。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第67卷：“后来诸公解，只是以己

比喻妥帖、有着落。出自宋・朱熹《朱子语类》第34卷。一般作谓语、定语，含褒义。了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第

指人的每一个动作；所有的行动。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作主语、宾语，指人的言行。指人的每一个动作；所有的行动。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》：“一举一

形容不但自己错了，还因这一错误，妨害了他人。出自宋・朱熹《答许顺之》：太抵本领不是，只管妄作，自误误人，深为可惧耳。第一个误：错误；第二个误：耽误。形容不但自己错了，还因这一错误，妨害了

犹言枉费心机。出自宋・朱熹《答甘道士书》。一般作宾语、定语，指毫无收效。犹言枉费心机。 复制出处：宋・朱熹《答甘道士书》：“所云筑室藏书，此亦恐枉费心力。”

勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。出自宋・朱熹《朱子语类・论语》。一般作谓语、宾语，指虚心好学。勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。 复制出处：宋・朱熹《

佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。出自宋・朱熹《朱子语类》第30卷。一般作谓语、定语，用于劝诫人。放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改

一句话就使人了解或说明白。出自宋・朱熹《朱子语类・语录》：曰仁既明知行合一之说，此可一言而喻。喻：明白。一句话就使人了解或说明白。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类・语录》：曰仁既明知行合一之

用别人的东西来买好。出自宋・朱熹《朱子语类》卷二九。掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩：买好，讨好。用别人的东西来买好。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》卷二九：“所谓曲

原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。出自宋・朱熹《中庸集注》。一般作谓语、定语、状语，用于表示公正、中立。偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒

亦作“循途守辙”。遵守规矩。出自宋・朱熹《答方宾王书》。一般作宾语、定语，用于书面语。亦作“循途守辙”。遵守规矩。 复制出处：宋・朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙

人人都知道。出自宋・朱熹《封建》。一般作宾语、定语，用于事物。人人都知道。 复制出处：宋・朱熹《封建》：“百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾

以虚假的现象伪装欺骗别人。出自宋・朱熹《与宰执札子》。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。以虚假的现象伪装欺骗别人。 复制出处：宋・朱熹《与宰执札子》：“伏念

互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”。出自宋・朱熹《朱文公文集・戊申封事》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。营：谋求。互相组成小集团

一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动。出自宋・朱熹《答吕子约书》。一般作谓语、定语，用于书面语。一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动。 复制

形容事务繁杂，不易弄清头绪。出自宋・朱熹《答张敬夫书》。一般作谓语、定语，形容事务繁杂。形容事务繁杂，不易弄清头绪。 复制出处：宋・朱熹《答张敬夫书》：“则不免

资历浅，名望小。出自宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》。一般作谓语、定语，用于自谦。资：资历。资历浅，名望小。 复制出处：宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》：“伏念臣