朱熹的成语

思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄。出自宋・朱熹《答吕子约》。一般作谓语、定语，指人的气量大。心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智

比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。出自宋・朱熹《朱子语类》第34卷。一般作谓语、定语，指不彻底。间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。 复制出处：宋

形容摇摇晃晃，飘浮不定。出自宋・朱熹《朱子语类》第47卷。一般作谓语、定语，指动荡。形容摇摇晃晃，飘浮不定。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第47卷：“若是悠

菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。出自宋・朱熹《朱子语类辑略》第四卷。一般作谓语、定语，指清淡。淡：薄，与“浓”相对。

风和影子是无法捉摸与束缚的。比喻虚幻无实或无根据地猜疑。出自宋・朱熹《答蔡季通》。一般作谓语、定语、状语，指说话没有事实根据。风和影子是无法捉摸与束缚的。比喻虚

白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。出自宋・朱熹《朱子语类》第115卷。一般作谓语、宾语，指不必要的操劳。白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。 复制出处：宋・

把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。出自宋・朱熹《答人》：若曰一面充扩，一面体认，则是一心而两用之，亦不胜其面且扰矣。把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。 复制出处：宋・

随着情况的变化灵活机动地应付。出自宋・朱熹《朱子语类》第136卷。一般作谓语，同随机应变。机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 复制出处：宋・朱熹《

敬畏上天，怜爱下民。出自宋・朱熹《辞免进职奏状》。一般作谓语、定语，用于书面语。畏：敬畏；恤：周济。敬畏上天，怜爱下民。 复制出处：宋・朱熹《辞免进职奏状》：“

谓细微地分析。出自宋・朱熹《朱子语类》卷八。一般作宾语、定语、状语，用于比喻句。谓细微地分析。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析。”

犹舍本求末。出自宋・朱熹《答吕伯恭书》。一般作宾语、定语，用于处事。犹舍本求末。 复制出处：宋・朱熹《答吕伯恭书》：“因悟向来涵养功夫全少，而讲话又多强探，必取寻

①反复阐说。②犹言总而言之。出自宋・朱熹《朱子语类》第116卷。一般作状语、分句，用于口语。①反复阐说。②犹言总而言之。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第116卷

太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。出自宋・朱熹《朱子语类・孟子》：日用饭食，出作入息，便是乐尧舜之道。太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。 复制出处：宋・朱

半亩池塘，形容很小的地方。出自宋・朱熹《观书有感》:“半亩方塘一鉴开。”一般作宾语、定语，形容很小的地方。半亩池塘，形容很小的地方。 复制出处：宋・朱熹《观

指勉强维持生命。出自宋・朱熹《乞追还待制职名……》。一般作谓语、定语，指勉强维持生存。苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。 复制出处：宋・朱熹

比喻事物前后连贯，条理清楚。出自宋・朱熹《中庸>序》。一般作谓语、宾语，用于文章等。脉络：人体内的经络。比喻事物前后连贯，条理清楚。 复制出处：宋・朱熹《中庸>

犹言枉费心机。出自宋・朱熹《答甘道士书》。一般作宾语、定语，指毫无收效。犹言枉费心机。 复制出处：宋・朱熹《答甘道士书》：“所云筑室藏书，此亦恐枉费心力。”

形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。出自宋・朱熹《春日》诗。一般作谓语、定语，含褒义。形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻

学问广博，见识丰富。出自宋・朱熹《朱子语类・论语》第45卷。一般作谓语、定语，用于赞扬别人。学问广博，见识丰富。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类・论语》第45卷：“只是

心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。出自宋・朱熹《朱子语类》第69卷。一般作谓语、定语，指想做某件事或得到某种东西。心心：指所有的心思；念念：指所有的

一点没有顾忌和畏惧。出自宋・朱熹《申尚书省状》。一般作谓语、定语、状语，指一点没有顾忌。忌惮：顾忌和畏惧。一点没有顾忌和畏惧。 复制出处：宋・朱熹《申尚书省状》：

指从根本上加以整顿清理。出自宋・朱熹《答龚参政书》。一般作谓语、宾语、定语，指从根本上治理。端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。 复制

比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。出自宋・朱熹《朱子语类》第95卷。一般作定语、状语、补语，含褒义。比喻像很有生气的蛟龙和富有活

①多个。②耍手段，弄花样。出自宋・朱熹《朱子语类》第67卷。一般作谓语、宾语，指耍手段。①多个。②耍手段，弄花样。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第67卷：“天下

原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。出自宋・朱熹《中庸集注》。一般作谓语、定语、状语，用于表示公正、中立。偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒

自始至终。出自宋・朱熹《答吕伯恭》。一般作状语，指始终坚持。自始至终。 复制出处：宋・朱熹《答吕伯恭》：“不免索性说了，从头彻尾只是此一个病根也。”用法：作状语

耗尽家产。出自宋・朱熹《朱子语类》第111卷。一般作谓语、定语、补语，指破产。耗尽家产。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第111卷：“狭乡富家，靳靳自足，一被应役，无

明明白白，确确实实。出自宋・朱熹《朱子语类》第69卷。一般作谓语、定语，指明明白白，确确实实。明明白白，确确实实。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第69卷：“如今人持

不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。”。出自宋・朱熹《答刘公度》。一般作谓语、状语，含褒义，形容不嫌详细。厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越

多少有一点益处或多少有一点帮助。出自宋・朱熹《朱子全集・尚书一》。一般作谓语，比喻有一点帮助。补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。 复制出处：宋・朱熹

一眼就看得很清楚。出自宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七：见得道理透后，从高视下，一目了然。目：看。一眼就看得很清楚。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》卷一百三十七：见得道理透后，从高视下，

比喻开头盛大，结尾衰减。出自宋・朱熹《朱子语类》第130卷。一般作宾语、定语，同“虎头蛇尾”。比喻开头盛大，结尾衰减。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第130卷：

原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。出自宋・朱熹《朱子语类》第69卷。一般作谓语、定语、状语，比喻说话做事没有事实根据。原指做

说话直爽，没有隐曲。出自宋・朱熹《朱子语类》第19卷。一般作谓语、定语，指人说话直爽。说话直爽，没有隐曲。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，

有利的形势已经失去；前途没有希望。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语、宾语，指前途已经没有希望。大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。 复制出

原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。出自宋・朱熹《答郑仲礼》：彼中朋友今有几人其趣向成就果能不失前人衣钵之传否？原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给

一句话就使人了解或说明白。出自宋・朱熹《朱子语类・语录》：曰仁既明知行合一之说，此可一言而喻。喻：明白。一句话就使人了解或说明白。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类・语录》：曰仁既明知行合一之

伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。出自宋・朱熹《朱子语类》第18卷。一般作谓语、定语，含贬义。探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望

资历浅，名望小。出自宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》。一般作谓语、定语，用于自谦。资：资历。资历浅，名望小。 复制出处：宋・朱熹《乞追还待制职名奏状》：“伏念臣

互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”。出自宋・朱熹《朱文公文集・戊申封事》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。营：谋求。互相组成小集团