复杂式的成语

指能一心以事君。出自语出《书・盘庚下》。孔传：“用布示民必以德义，长任一心以事君。”一般作谓语、定语，用于书面语。指能一心以事君。 复制出处：语出《书・盘庚下》：

形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第20回。一般作定语、状语，比喻浮华而不实在。形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。 复制

认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。出自曾朴《孽海花》第三回。一般作谓语，指对事物认识不清。认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。 复

形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同。出自徐怀中《我们播种爱情》第一章。一般作谓语、定语，用于形状、装束、声音等。形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同。 复

边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。出自元・陆文圭《词源>跋》。一般作谓语，含贬义。边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。 复

同“之死靡它”。出自宋・苏辙《祭亡婿文逸民文》。一般作谓语、定语，指人忠诚。同“之死靡它”。 复制出处：宋・苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟

象声词，形容雨、东西倒塌等发出的声音。形容被彻底破坏或零零散散。出自清・刘鹗《老残游记》第13回。一般作定语、状语，用于口语。象声词，形容雨、东西倒塌等发出的声

眼前是红色的官服，腰中是金色的腰带。指荣华富贵。出自宋・刘克庄《好事近・壬戍生日和居厚弟》词。一般作宾语、定语，用于书面语。黄：金色的腰带；赤：红色的官服。眼

屡次试验都不错。出自清・蒲松龄《聊斋志异・冷生》。一般作谓语、宾语，指很合适。屡次试验都不错。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・冷生》：“言未已，驴已蹶然伏

指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回。一般作主语、宾语、定语，用于口语骂人。指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。 复制出处：清・吴趼人

走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。出自战国・郑・列御寇《列子・说符》。一般作谓语、宾语，用于处事等。走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。 复制出处：战国・郑

见“同仇敌忾”。出自鲁迅《且介亭杂文二集・五论“文人相轻”——明术》。一般作谓语、定语，指共同作战。见“同仇敌忾”。 复制出处：鲁迅《且介亭杂文二集・五论“文人

死而闭眼。指死后没有什么牵挂。出自清・袁枚《与香亭书》。一般作谓语、定语，用于处事。瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂。 复制出处：清・袁枚《与香亭书》：“

比喻骄奢必败。出自西汉・刘安《淮南子・人间训》。一般作宾语、定语，用于书面语。鸢：俗称老鹰。比喻骄奢必败。 复制出处：西汉・刘安《淮南子・人间训》：“谚曰：‘鸢

形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。出自清・吴敬梓《儒林外史》第29回。一般作定语、状语，比喻浮华而不实在。形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。 复制出

佛教语。信心动摇不定，像鸿毛轻飘浮动。出自《观经玄义分》。一般作谓语，用于书面语。佛教语。信心动摇不定，像鸿毛轻飘浮动。 复制出处：《观经玄义分》：“况我信外轻

小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。出自《国语・吴语》。一般作谓语，含贬义。虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。 复制出处：《国

同“之死靡它”。出自宋・王谠《唐语林・补遗一》。明・李贽《昆仑奴》：“忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。”一般作谓语、定语，指人忠诚

没有攻占不下来的。形容力量无比强大。出自清・百一居士《壶天录》上卷。一般兼语式，作谓语、定语，形容力量无比强大。克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语、分句，

指将来有一天。出自元・关汉卿《救风尘》第一折。一般作状语，指将来的某一天。朝：日；天。指将来有一天。 复制出处：元・关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得；有

由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来。出自张爱玲《创世纪》。一般作谓语、定语，用于口语。由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来。 复制出处：

十分熟练拉弓射箭与马术。指人善于骑射。出自明・施耐庵《水浒传》第55回。一般作谓语、定语，用于书面语。十分熟练拉弓射箭与马术。指人善于骑射。 复制出处：明・施耐庵

指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。出自《诗经・大雅・思齐》。郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。”一般作宾语、定语，用于书面语。指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。 复制出

指文章是为了说明道理的。出自宋・周敦颐《通书・文辞》。一般作谓语，指用文章来说明道理。载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。 复制

指女子出嫁。出自《诗经・周南・桃夭》。一般作宾语、定语，用于书面语。之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁。 复制出处：《诗经・周南・桃夭》：“桃之夭夭，

谓做好正常工作以后，还有可用的精力。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，用于处事。谓做好正常工作以后，还有可用的精力。 复制出处：春秋・孔子《论语・学

姑且如此而已。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作分句、状语，指姑且如此而已。姑且如此而已。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“答曰：‘未

人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。出自宋・文天祥《过零丁洋》诗。一般作宾语、定语，用于感叹等。人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有

指人糊里糊涂，神志模糊不清。出自清・刘鹗《老残游记》第16回。一般作谓语、定语、状语，多用于口语。指人糊里糊涂，神志模糊不清。 复制出处：清・刘鹗《老残游记

比喻人的品德堪为表率，人们如影附形地追逐左右。出自汉・蔡邕《郭有道碑文》。一般作宾语、定语，用于书面语。形表：仪容表率；影附：影子附于形体。比喻人的品德堪为表

见“骇人听闻”。出自《豆棚闲话・小乞儿真心孝义》。一般作谓语、定语，指使人听了非常震惊。见“骇人听闻”。 复制出处：《豆棚闲话・小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日

一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，用于处事。一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 复制出处：春秋・孔子《论

见“掷果潘安”。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”一般作宾语、定语，用于女性。见“掷果潘安”。

旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。出自春秋・左丘明《左传・哀十六年》。一般作谓语，含讽刺意味。旧时祭文中常用的表

引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。出自清・钱大昕《士驾斋新录》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。引来作为教训；警

别人冒犯了；也不计较。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。犯：冒犯；校：计较。别人冒犯了；也不计较。 复制出处：春秋・孔子《论语・泰

歪斜不正的样子。歪斜不正的样子。 复制

比喻好心得不到好报，将恩作仇。出自明・冯梦龙《醒世通言》。一般作谓语，含贬义，比喻好心得不到好报。比喻好心得不到好报，将恩作仇。 复制出处：明・冯梦龙《醒世通

见“指天誓日”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・窦氏》。一般作谓语、状语，指发誓。见“指天誓日”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・窦氏》：“女要誓；南指矢天日，以坚