abcb式的成语

指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。出自《法苑珠林》卷一０七。一般作谓语，指在家修行。指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。 复制出处：《法苑珠林》卷一０七：“在

到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。出自战国・庄子《庄子・山木》。一般作谓语，同入乡随俗。到一个地方就按照这一个地方的风

指才华杰出非凡的李白和李贺。出自宋・阮阅《诗话总龟》。一般作宾语、定语，用于书面语。仙、鬼：比喻非凡。指才华杰出非凡的李白和李贺。 复制出处：宋・阮阅《诗话总龟

以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同情况采取不同的解决办法。出自《尚书・洪范》。一般作宾语、定语，用于处事方法。克：克服，制服。以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同

指从内心及口头都表示信服。出自《人民文学》1977年第9期。一般作谓语、宾语、状语，指信服。指从内心及口头都表示信服。 复制出处：《人民文学》1977年第9期：“毛主席

言行一致，说过的话一定用行动实现。出自莫应丰《将军吟》第二章。一般作谓语、定语，指言行一致。言行一致，说过的话一定用行动实现。 复制出处：莫应丰《将军吟》第

形容孤独，没有同伴。出自明・高濂《玉簪记・追别》。一般作谓语、定语，指孤独。形：形体。形容孤独，没有同伴。 复制出处：明・高濂《玉簪记・追别》：“我怎敢忘却些

形容用不同的眼光看待自己好恶的人。出自唐・房玄龄《晋书・阮籍传》。一般作宾语、定语，指看人的态度。青眼：正视的眼光；白眼：斜视的眼光。形容用不同的眼光看待

比喻事物类同很难辨别。出自战国・郑 列御寇《列子・说符》。一般作谓语。比喻事物类同很难辨别。 复制出处：战国・郑 列御寇《列子・说符》：“若以水投水，何如？”

自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。出自《牟子理惑篇》。一般作状语，含褒义。自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。

得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。出自《战国策・秦策三》。一般作谓语、宾语，指能得多少就得多少。得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多

比喻又做坏事又装好人的两面派行为。一般作谓语、定语，指耍两面派。比喻又做坏事又装好人的两面派行为。 复制用法：作谓语、定语；指耍两面派。例子：他尽干些捉鬼

指不完全相信。出自三国・魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》。一般作谓语、定语、状语，形容似信非信。指不完全相信。 复制出处：三国・魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》

指有什么样的原因就会有什么样的结果。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・用民》。一般作谓语、定语、宾语，指因果关系。指有什么样的原因就会有什么样的结果。 复制出

指聚居一处而贫富各殊的同族人家。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作宾语、定语，指同族人。指聚居一处而贫富各殊的同族人家。 复制出处：南朝・宋・刘义

比喻紧跟着。比喻紧跟着。 复制谜语： 两脚 （谜底：前脚后脚）

形容人奋发兴起，行动果断迅速。出自春秋・左丘明《左传・宣公十四年》。一般作谓语，形容行动坚决、迅速。屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速。 复制出处：春

先于别人去夺取别人的心。出自春秋・左丘明《左传・文公七年》。一般作宾语、定语，用于处事。夺：争取。先于别人去夺取别人的心。 复制出处：春秋・左丘明《左传・文公七

比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。出自明・瞿汝稷《指月录》第23卷。一般作宾语、定语，用于处事。系：缚，系上。比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 复制出处：明

用借债的办法还债，亏空会始终存在。形容于事无补。出自清・李绿园《歧路灯》第30回。一般作宾语、定语，用于亏空时。揭：举；揭债：借债。用借债的办法还债，亏空会始

要理不理。形容对人态度冷淡。出自清・曹雪芹《红楼梦》第95回。一般作谓语、定语，指态度冷淡。要理不理。形容对人态度冷淡。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第95回：“

用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。出自《旧唐书・源休传》。一般作谓语、定语，指报仇雪恨。洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。 复制出处：《旧唐书・源休

犹堂而皇之。出自清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回。一般作谓语、定语，指公然如此。犹堂而皇之。 复制出处：清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回：

该罢手时就罢手。指适可而止。出自蔡东藩《民国通俗演义》第二回。一般作谓语、定语，用于处事。休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。 复制出处：蔡东藩《民国通

用战争消灭战争。出自先秦・商鞅《商君书・画策》。一般作谓语、定语，含贬义。用战争消灭战争。 复制出处：先秦・商鞅《商君书・画策》：“故以战去战，虽战可也。”

一次错了；二次又错。形容不接受教训；屡犯错误。出自元《宋史・魏王廷美传》。一般作谓语，含贬义。一次错了；二次又错。形容不接受教训；屡犯错误。 复制出处：元《宋史

同“见经识经”。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回。一般作谓语、定语，用于为人处事。同“见经识经”。 复制出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“却被院中婆娘

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语，指如愿以偿。求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 复制出处：春秋・孔子

比喻女子只能顺从丈夫。出自宋・陈造《题六幺后》。一般作谓语、定语、宾语，用于女性。比喻女子只能顺从丈夫。 复制出处：宋・陈造《题六幺后》：“兰摧蕙枯昆玉碎，

原指作品分类，后指同时被称誉的兄弟。出自汉・王逸《楚辞章句・招隐士序》。一般作宾语、定语，用于作品或兄弟等。原指作品分类，后指同时被称誉的兄弟。 复制出处：汉

虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。出自《尚书・吕刑》。一般作谓语、定语，用于书面语。休：美善；休：赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。 复制出处：《尚书・吕刑》：

至理明言，不以平常的语言表达。出自战国・宋・庄周《庄子・知北游》。一般作宾语、定语，用于书面语。至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达。 复制出处：战国・宋

念念不忘某件事。出自《尚书・大禹漠》。一般作谓语、状语，用于书面语。念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 复制出处：《尚书・大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹

比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。出自宋・欧阳修《代鸠妇言》。一般作谓语、宾语，指女性嫁夫观念。比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 复制出处：宋・欧阳修《代鸠妇言》：“人

表示微小而不定的数量。出自清・曹雪芹《红楼梦》第34回。一般作宾语、定语，指微小而不定的数量。表示微小而不定的数量。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第34回：“

一个主要的弄通了；其他的自然也都会弄通。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语、宾语，含褒义。一个主要的弄通了；其他的自然也都会弄通。通：通晓；懂得。 复制出

指静止不动或懒得活动。出自王朔《浮出海面》。一般作谓语、定语、状语，多用于人的状态。指静止不动或懒得活动。 复制出处：王朔《浮出海面》：“我继续一动不动地凝

说服别人或向人提出请求。出自《景德传灯录・希运禅师》。一般作分句、状语，用于口语。说服别人或向人提出请求。 复制出处：《景德传灯录・希运禅师》：“且如四祖

骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。出自宋・释道原《景德传灯录・志公和尚大乘赞》。一般作谓语

指月亮古今如一，而人事代谢无常。出自唐・李白《把酒问月》诗。一般作宾语、定语，表示感慨人事代谢无常。指月亮古今如一，而人事代谢无常。 复制出处：唐・李白《把酒问月