abcd式的成语

精神饱满，坚持操守。出自唐・韩愈《送高闲上人序》。一般作谓语、定语，用于书面语。神：精神；完：完美；守：操守。精神饱满，坚持操守。 复制出处：唐・韩愈《送高闲上

指先经历苦难然后过上幸福的日子。出自王朔《我是你爸爸》。一般作宾语、定语，用于教诲人。指先经历苦难然后过上幸福的日子。 复制出处：王朔《我是你爸爸》：“你是

小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西。出自西汉・司马迁《史记・赵世家》。一般作宾语，用于比喻句。宵：通“小”；腋：腋窝。小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西。 复制出处：

谓手一动就把羹倒翻。喻动辄闯祸。出自唐・韩愈《送穷文》。谓手一动就把羹倒翻。喻动辄闯祸。 复制出处：唐・韩愈《送穷文》：“各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾

下定决心努力谋求强盛。出自何香凝《孙中山与廖仲恺》。一般作谓语、定语，含褒义。发愤：决心努力；图：谋求。下定决心努力谋求强盛。 复制出处：何香凝《孙中山与廖

惊动官府，引起官府干涉。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第16卷。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。经：经过；动：惊动；府：官署。惊动官府，引起官府干涉。 复制出

谓毫无顾忌地大发议论。出自宋・苏轼《荀卿论》。一般作谓语、定语，用于说话。谓毫无顾忌地大发议论。 复制出处：宋・苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章

寂静得就像没有人一样。出自南朝・宋・刘义庆《世说笺本・德行下》。一般作谓语、定语，形容非常安静。寂：寂静。寂静得就像没有人一样。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《

比喻毫无根据的谣言，说的人多了，让人信以为真。出自南朝・宋・臧质《举兵上表》。一般作宾语、定语，用于书面语。投杼：抛下织布的梭子。比喻毫无根据的谣言，说的人多了

笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人。出自唐・白居易《山中与元九书因题书后》诗。一般作宾语、定语，含贬义。笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人。 复制出处：

形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷。一般作谓语、定语、状语，用于人的状态等。形容心神恍

不随便乱看。形容遵守礼制。出自《仙传拾遗・杨通幽》。一般作谓语、状语，指有礼貌。妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。 复制出处：《仙传拾遗・杨通幽》：“护气希言，

原指官场上有固定套式的例行公文。现比喻徒具形式；摆摆样子；没有实际内容的文章、言词或做法。出自明・沈鲸《双珠记・风鉴通神》。一般作宾语、定语，指只注意形

比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。一般作谓语、定语，用于说话或文章等。比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。 复制用法：作谓语、定语；用于说话或

比喻思慕的人。兼，同“蒹”。出自《诗经・秦风・蒹葭》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻思慕的人。兼，同“蒹”。 复制出处：《诗经・秦风・蒹葭》：“兼葭苍苍，

见“文不加点”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传・祢衡》。一般作谓语、宾语，指作文一气呵成。见“文不加点”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传・祢衡》

指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。出自西汉・戴圣《礼记・坊记》。一般作宾语，指一家之内不能有两个家长。指一家之内，不可以有两个主人，否则

谓计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。出自宋・叶适《故朝散大夫周先生墓志铭》。一般作谓语、宾语，用于处事。谓计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。 复制出处：宋・叶适《故

见“望尘莫及”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・赵咨传》。一般作宾语、定语，同“望尘莫及”。见“望尘莫及”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・赵咨传》：“暠送

比喻才能出众的人。出自《南史・徐勉传》。一般作宾语、定语，用于书面语。骐骥：良马。比喻才能出众的人。 复制出处：《南史・徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。

学识通达渊博的人。出自郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》。一般作宾语、定语，用于书面语。学识通达渊博的人。 复制出处：郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书

销毁兵器，放下甲盾。指太平无战事。出自五代十国・前蜀・杜光庭《本命醮南斗词》。一般作宾语、定语，指天下太平。销毁兵器，放下甲盾。指太平无战事。 复制出处：五代十

比喻困难或障碍像冰融化那样消释。出自宋・朱熹《论差役利害状》。一般作谓语、定语，形容困难与障碍得以解决。比喻困难或障碍像冰融化那样消释。 复制出处：宋・朱熹《

故意装作痴呆的样子。出自鲁迅《华盖集续编・杂论管闲事・做学问・灰色等>》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。故意装作痴呆的样子。 复制出处：鲁迅《华盖集续编・

亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。出自唐・韩愈《祭柳子厚文》。一般作谓语、宾语，指大发议论。亦作“大放厥词”。①谓写出大量

指国家覆灭、家人离散。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，用于书面语。指国家覆灭、家人离散。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“安其危而利其

原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。出自宋・朱熹《朱子语类》第20卷。一般作主语、谓语、状语，含贬义。原指铺张修饰

知识渊博通达古今的人才。出自西汉・司马迁《史记・田敬仲完世家》。一般作宾语、定语，用于书面语。通人：学识渊博的人；达才：通达事理的人。知识渊博通达古今的人才。

指可以用前人的失败作为教训。出自《清史稿・刘韵珂传》。一般作谓语、分句，用于人。指可以用前人的失败作为教训。鉴：引申为教训。 复制出处：《清史稿・刘韵珂传》

有强行手段夺取别人的东西，占为己有。出自《列子・说符》。一般作谓语、宾语，指将不是自己的东西占有。攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。 复制出处：《列子

舍去利欲而求取名声。出自汉・王充《论衡・答佞》。一般作谓语、定语，指放弃财利，求取功名。舍去利欲而求取名声。 复制出处：汉・王充《论衡・答佞》：“上世列传，弃

看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。出自晋・刘伶《酒德颂》。一般作谓语、定语，含贬义。熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。

指人间普通的，平庸的人。出自元・无名氏《村乐堂》第一折。一般作宾语、定语，指平庸的人。指人间普通的，平庸的人。 复制出处：元・无名氏《村乐堂》第一折：“我和

①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。出自《周易・说卦》。一般作定语、状语，用于人。①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。 复制出处：

亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。出自春秋・左丘明《左传・成公十三年》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。亦作“唯利是求”。

苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。出自战国・庄子《庄子・外物》。一般作宾语、定语，指人忠诚。苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧

害怕得脸都变了色。出自都德《柏林之围》。一般作定语、状语，指害怕。措：安排。害怕得脸都变了色。 复制出处：都德《柏林之围》：“我和他惊恐失措地互相看着。”

犹言斤斤计较。出自明・无名氏《十样锦》第三折。一般作谓语、定语，指人仔细。犹言斤斤计较。 复制出处：明・无名氏《十样锦》第三折：“我两个跟着你们背后接坐碗儿吃

①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事。出自《东观汉记・马援传》。一般作宾语、定语，用于处事。①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏

穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。出自《商君书・算地》。《前汉书平话续集》卷上：“信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀仇，不似芒荡山下累求良士。”