宋书的成语

原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。出自《宋书・天竺迦毘黎国传》。一般作主语、

谓畏惧之甚。出自《宋书・柳元景传》。一般作谓语、状语，用于人的神态。谓畏惧之甚。 复制出处：《宋书・柳元景传》：“师祖严暴无常，元景虽荷宠遇，恒虑及祸。太宰江夏

谓回复到原来的淳厚古朴的状态。出自《宋书・孔琳之传论》。一般作谓语、宾语，同“返璞归真”。谓回复到原来的淳厚古朴的状态。 复制出处：《宋书・孔琳之传论》：“先宜

古今第一，无人能比。出自《宋书・羊玄保传》。一般作谓语，用于夸奖人。超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比。 复制出处：《宋书・羊玄保传》：“弈棋之妙，超古

比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。出自《宋书・恩幸传序》。一般作谓语、定语、宾语，指借机欺压别人。比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同

保持自身廉洁，一心奉行公事。出自《宋书・林邑传》。一般作谓语、定语，指廉洁奉公。保持自身廉洁，一心奉行公事。 复制出处：《宋书・林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，

指自找矛盾，互相不和。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、定语，用于书面语。指自找矛盾，互相不和。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“卿忘廉、蔺、寇、贾之事邪？吾本

勾结党羽和徒众。指聚众成势。出自《宋书・谢灵运传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；聚：聚合，纠集。勾结党羽和徒众。指聚众成势

犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。出自南朝・梁・沈约《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、定语、状语，指人缺乏善意。犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。 复制出处：南朝

有不同寻常的交情。出自《宋书・臧焘传》：谌之弟凝之，学涉有当世才具，与司空徐湛之为异常之交。异常：不同寻常。有不同寻常的交情。 复制出处：《宋书・臧焘传》：谌之弟凝之，学涉有当世才具

谓终日勤勉谨慎。出自《宋书・袁粲传》。一般作谓语、宾语，用于处世。谓终日勤勉谨慎。 复制出处：《宋书・袁粲传》：“朕以眇疚，未弘政道，囹圄尚繁，枉滞犹积，晨兢夕

把事情的本末说明白。出自《宋书・礼志一》。一般作谓语、定语，用于书面语。把事情的本末说明白。 复制出处：《宋书・礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张

①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。出自《宋书・自序》。一般作谓语、定语，用于比赛等。①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连

同“清词丽句”。出自《宋书・谢灵运传》。一般作主语、宾语、定语，用于文章等。同“清词丽句”。 复制出处：《宋书・谢灵运传》：“清辞丽曲，时发手篇。”用法：作主语、

谓使人心中震动和悲哀。出自《宋书・周朗传》。一般作谓语、定语，用于人或事情等。谓使人心中震动和悲哀。 复制出处：《宋书・周朗传》：“是杀人之日有数途，生人之岁无

谓依附龙凤而升空。出自南朝・梁・沈约《宋书》志第十二乐四。一般作谓语、宾语、定语，指巴结别人。谓依附龙凤而升空。 复制出处：南朝・梁・沈约《宋书》志第十二乐四：

从开始到末了。也指一贯。出自《宋书・谢灵运传》。一般作定语、状语，表示始终如一。从开始到末了。也指一贯。 复制出处：《宋书・谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至

忠于职守，谨慎而不松懈。出自《宋书・刘怀素传》：窃见钱唐令刘真道、余杭令刘道锡，皆奉公恤民，恪勤匪懈，百姓称咏，讼诉希简。恪：谨慎；匪：通“非”；懈：懈怠。忠于职守，谨慎而不松懈。 复制

指有文学天才并与文字结为业缘的人。出自《宋书・谢灵运传》。一般作主语、宾语，指有文学天才并与文字结为业缘的人。指有文学天才并与文字结为业缘的人。 复制出处：《宋书

各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。出自《宋书・谢灵运传论》。各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。 复制出处：《宋书・谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。

应该有的都有。形容十分齐备。出自《宋书・江智渊传》。一般作谓语、宾语，形容物品很齐全。应该有的都有。形容十分齐备。 复制出处：《宋书・江智渊传》：“怀文每称

把坏事推给别人。出自《宋书・蔡廓传》：与人共计议，云何裁转背便卖恶于人。把坏事推给别人。 复制出处：《宋书・蔡廓传》：与人共计议，云何裁转背便卖恶于人。

指败坏社会风气。出自《宋书・瘐炳之传》：炳之身上之衅，既自籍籍，交结朋党，搆扇是非，实足乱俗伤风。指败坏社会风气。 复制出处：《宋书・瘐炳之传》：炳之身上之衅，既自籍籍，交结朋党，搆

形容成群的人聚集在一处。出自《宋书・索虏传》。一般作谓语、定语，形容成群的人聚集在一处。形容成群的人聚集在一处。 复制出处：《宋书・索虏传》：“首尾逼畏，蜂屯蚁聚

指损公肥私，违法求利。出自《宋书・百官志下》。一般作谓语、宾语、定语，指私心重。指损公肥私，违法求利。 复制出处：《宋书・百官志下》：“二千石不奉诏书，遵

坏名声传播得很远。出自《宋书・卢陵孝献王义真传》。一般作谓语、定语，指臭名远扬。坏名声传播得很远。 复制出处：《宋书・卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播

谓长期努力于学业。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、宾语，指刻苦读书。谓长期努力于学业。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。出自《宋书・孝武帝纪》。一般作谓语、宾语、定语，用于人的人品等。真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚

同“力均势敌”。出自《宋书・刘穆之传》。一般作定语、宾语，形容双方力量相等。同“力均势敌”。 复制出处：《宋书・刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀。”用法：作定语、

见“一面之交”。出自《宋书・诸叔度传》。一般作宾语，比喻交情很浅。见“一面之交”。 复制出处：《宋书・诸叔度传》：“还至都，凡诸旧及有一面之款，无不厚加赠遗。”

犹言诸如此类。出自《宋书・文帝纪》。一般作宾语、分句，用于书面语。犹言诸如此类。 复制出处：《宋书・文帝纪》：“又州郡估税，所在市调，多有烦刻。山泽之利，犹或禁断，

穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈。出自《宋书・王僧达传》。一般作谓语、定语，用于书面语。衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈。 复制出处：《宋书

坏名声传得很远。也作“丑声远播”。出自《宋书・刘义真传》。一般作谓语、定语，含贬义，同臭名昭著。名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“

用茅草盖成的房子。形容居处极其简陋。出自《宋书・孔淳传》。一般作宾语、定语，比喻住房简陋。蓬：草名，也叫“飞蓬”。用茅草盖成的房子。形容居处极其简陋。 复制出处

犹言流连忘反。出自《宋书・傅亮传》。一般作谓语，用于吸引人的事物。犹言流连忘反。 复制出处：《宋书・傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。”用法：作谓语；用于吸

欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”，表示对外屈辱求和之意。出自《宋书・乐志一》。一般作宾语、定语，用于古语。《宋书乐志一》：“傅玄《琵琶赋

谓在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。出自《宋书・孝义传・孙法宗》。一般作谓语、定语，用于旅行等。谓在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。 复制出处：

指车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、定语、状语，用于军事或集体活动。靡：倒下。指车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败。 复制出处：

磨刀拔剑。谓以武力反抗。出自《宋书・傅隆传》；“向使石厚之子、日磾之孙，砥锋挺锷，不与二祖同戴天日，则石碏、秺侯何得流名百代以为美谈者哉？”一般作谓语，用于反抗

北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语、定语，用于比喻句。北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。 复制出处