随风而落,有的飘在茵席上,有的落在粪坑里。比喻境遇好坏不同。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语,比喻境遇好坏不同。茵:茵席;溷:厕所。随风
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有千军万马。形容人很多;势力强大。出自唐・姚思廉《梁书・陈庆之传》。一般作主语、宾语,含褒义。有千军万马。形容人很多;势力强大。 复制出处:唐・姚思廉《梁书
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犹扬清激浊。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语,指扬善斥恶。犹扬清激浊。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・武帝纪》:“公扬清抑浊,官方有序,多士聿兴
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行并车,止同席。形容亲密友爱。出自唐・姚思廉《梁书・昭明太子统传》。一般作谓语、定语,用于交往等。行并车,止同席。形容亲密友爱。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・昭明
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眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。出自唐・姚思廉《梁书・简文帝纪》。一般作谓语、定语,形容读书极快。眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。 复制出处
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谓帝王巡狩方岳。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪中》。一般作谓语,指帝王视察四方诸侯。谓帝王巡狩方岳。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・武帝纪中》:“观风省俗,哲后弘
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比喻极其悲愤痛心。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语,用于十分痛心场合。扣:敲打。比喻极其悲愤痛心。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・元帝纪》:“孤以不德,天
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旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、宾语、定语,多用于算命。旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙
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古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。出自唐・姚思廉《梁书・袁昂传》。一般作宾语、定语,指贤人。古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。 复制出处:唐・姚
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旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作宾语、定语,用于比喻句。旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行
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见“坠茵落溷”。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜传》。一般作宾语、定语,比喻境遇好坏不同。见“坠茵落溷”。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜传》:“人
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团结一致;共同努力。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。团结一致;共同努力。协:合。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》:
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客人挤满门庭。形容家里客人非常多。出自唐・姚思廉《梁书・王暕传》:“时文宪作宰,宾客盈门,见暕相谓曰:'公才公望,复在此矣。'盈门:满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。
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发扬清操,激励世俗。出自唐・姚思廉《梁书・处士传・诸葛璩》。一般作谓语、定语,用于书面语。发扬清操,激励世俗。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・处士传・诸葛璩》:“
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扬起眉毛,双掌合在一起。非常喜悦、珍惜的神态。出自唐・姚思廉《梁书・任昉传》。一般作谓语、定语,用于书面语。抵掌:双掌合在一起。扬起眉毛,双掌合在一起。非常喜
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比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》:“子良(竟陵王萧子良)问曰:‘君不信因果,世间何得有富贵,
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振起衣袖,拿起武器。表示为国效命。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、宾语,用于书面语。振起衣袖,拿起武器。表示为国效命。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・元
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犹言砥节砺行。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传序》。一般作谓语、宾语,用于处世。犹言砥节砺行。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・儒林传序》:“建国君民,立教为首,砥身砺
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蒙受冤屈以后,心里满怀怨恨。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》:朝权国柄,委之群孽,剿戮忠贤,诛残台辅,含冤报痛,噍类靡余。蒙受冤屈以后,心里满怀怨恨。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・武帝
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两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。出自唐・姚思廉《梁书・中天竺国传》。一般作谓语、定语、补语,比喻佩服到
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旧时形容小官位低禄少。出自唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》。一般作定语,指官位低。旧时形容小官位低禄少。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》:“久为尺板斗食之吏
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飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。出自唐・姚思廉《梁书・到溉传》。一般作谓语、状语、定语,含贬义。蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡
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烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作谓语、宾语,形容非常仇视。烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。 复制出处:唐・姚思廉《
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上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。出自唐・姚思廉《梁书・颜协传》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。应:顺,顺
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原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。出自唐・姚思廉《梁书・沈约传》。一般作谓语,含讥讽意味。原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。 复制出处:唐
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”常用以形容病愁瘦损。出自语出《梁书・昭明太子统传》。一般作宾语、定语,形容人病愁。语本《梁书昭明太子统传》:“体素壮,腰带十围,至是减削过半。”常用以形容病
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形容社会纲纪紊乱,动荡不安。出自唐・姚思廉《梁书・徐勉传》。一般作宾语、定语,指动荡不安的时代。礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社
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形容振作人心,挽回不良的社会风气。出自唐・姚思廉《梁书・明山宾传》。一般作谓语,指挽回不良的社会风气。形容振作人心,挽回不良的社会风气。 复制出处:唐・姚思廉《
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粗劣的衣食。形容生活俭朴。出自唐・姚思廉《梁书・太祖张皇后等传序》。一般作谓语、定语、宾语,形容生活清苦。粗劣的衣食。形容生活俭朴。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・太
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见“枕戈尝胆”。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。见“枕戈尝胆”。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・元帝纪》:“孤以不德,天降之灾,
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蒙受冤屈以后,心里满怀怨恨。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》:朝权国柄,委之群孽,剿戮忠贤,诛残台辅,含冤报痛,噍类靡余。痛:怨恨。蒙受冤屈以后,心里满怀怨恨。 复制出处:唐・姚思廉
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见“千载一遇”。出自唐・姚思廉《梁书・任昉传》。一般作谓语、定语、宾语,指机会极其难得。见“千载一遇”。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・任昉传》:“千载一逢,再造
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小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。出自唐・姚思廉《梁书・王泰传》。南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》李贤注引《孔融家传》:“年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。
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在无人看见的地方,也不做昧心事。出自唐・姚思廉《梁书・简文帝纪》。一般作谓语、定语,形容不做亏心事。暗室:比喻暗中。在无人看见的地方,也不做昧心事。 复制出处:唐・
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犹言计无所出。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、定语,指想不出什么办法。犹言计无所出。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》:“子仙等困蹙,计无所之
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①四大姓氏。②四者皆最常见的姓,连用泛指一般人。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语,泛指一般人。①四大姓氏。②四者皆最常见的姓,连用
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指心灵善美,手工灵巧。出自唐・姚思廉《梁书・柳恽传》。一般作宾语、定语,用于书面语。质:本质;美手:好手。指心灵善美,手工灵巧。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・
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同“露胆披肝”。出自唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》。一般作宾语、谓语,指诚心待人。同“露胆披肝”。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》:“露胆披诚,何能以酬屡
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以橡实作饭,芜菁为羹。泛指饮食粗劣。出自唐・姚思廉《梁书・安成王秀传》。一般作宾语、定语,用于生活等。以橡实作饭,芜菁为羹。泛指饮食粗劣。 复制出处:唐・姚
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白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。出自唐・姚思廉《梁书・何点传》:“新除侍中何点,栖迟衡泌,白首不渝。一般作谓语、宾语,用于人的信念等。渝:改变。白头到老也
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