诗经的成语

鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。出自《诗经・小雅・伐木》：嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣

恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。出自《诗经・大雅・抑》。一般作主语、谓语、宾语，含褒义。恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。 复制出处

梧桐生矣，于彼朝阳。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。出自《诗经・大雅・卷阿》。《幼学琼林・卷一・文

比喻女子已到了出嫁的年龄。出自《诗经・召南・摽有梅》。一般作宾语，比喻女子已到了出嫁的年龄。摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。 复制出处：《诗

指无意中相遇。出自《诗经・郑风・野有蔓草》。一般作谓语、定语，指无意中相遇。指无意中相遇。邂逅：没有约会而遇见。 复制出处：《诗经・郑风・野有蔓草》：“邂逅

指整个天下；遍天下。出自《诗经・小雅・北山》。一般作宾语、定语，指整个天下。指整个天下；遍天下。 复制出处：《诗经・小雅・北山》：“溥天之下，莫非王土；率土

从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。出自《诗经・小雅・伐木》。一般作谓语，形容地位升迁。从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。 复制出

指节省太过而不合于礼。出自《诗经・唐风・蟋蟀序》。一般作谓语，指过分节俭。指节省太过而不合于礼。 复制出处：《诗经・唐风・蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不

指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。出自《诗经・小雅・十月之交》。一般作宾语，比喻事物的巨大变化。指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化

原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。出自《诗经・周南・关睢》。一般作谓语，用于男性。逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶。 复制出处：《诗经・周

形容势焰炽盛。出自〗《诗经・大雅・云汉》。《汉书・叙传下》：“胜、广熛起，梁、籍扇烈，赫赫炎炎，遂焚咸阳。”一般作谓语、定语，用于天气等。形容势焰炽盛。 复制

在没有下雨前；就要修缮好门窗。比喻事先作好准备；防患未然。出自《诗经・豳风・鸱鸮》。一般作谓语、定语，形容事先准备。绸缪：修缮房屋。在没有下雨前；就要修缮好

鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。出自《诗经・小雅・鹤鸣》。一般作宾语，指隐士。九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻

形容戏谑笑闹。出自《诗经・邶风・终风》。一般作谓语、定语，含贬义。形容戏谑笑闹。 复制出处：《诗经・邶风・终风》：“终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。”用

如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。出自《诗经・大雅・绵》。一般作宾语、定语，用于祝福等。瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同

比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。出自《诗经・大雅・桑柔》。郑玄笺：“自有肺肠，行其心中之所欲。”一般作谓语、定语，用于另有所图。别有：另有

旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。出自《诗经・豳风・东山》：之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时

做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。出自《诗经・周南・关雎》。南朝・梁・沈炯《归魂赋》：思我亲戚之颜貌，寄梦寐而魂求。梦寐：睡梦。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。 复制出处：《

说话有条理。出自《诗经・小雅・都人士》。一般作谓语、定语，用于说话。说话有条理。 复制出处：《诗经・小雅・都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。

认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。出自《诗经・大雅・板》。一般作宾语，用于自谦。刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 复制出处：《诗经・大雅・板》

没有功劳或不做事情却享受俸禄。现多指没有什么才却白受报酬或奖励。出自《诗经・魏风・伐檀序》。一般作谓语、宾语，含贬义，用于自谦。禄：俸禄；古代官吏的薪俸。没

枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。出自《诗经・邶风・旄丘》。一般作谓语、宾语，指由顺转逆。琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可

形容牙齿洁白整齐。出自《诗经・卫风・硕人》：领如蝤蛴，齿如瓠犀。瓠犀：瓠瓜的籽。形容牙齿洁白整齐。 复制出处：《诗经・卫风・硕人》：领如蝤蛴，齿如瓠犀。

指凡事都要自己经手。出自《诗经・小雅・节南山》。后转为“必躬必亲”。一般作谓语、定语，指亲自。指凡事都要自己经手。 复制出处：《诗经・小雅・节南山》：“弗躬弗

人的流言蜚语是可怕的。出自《诗经・郑风・将仲子》。一般作分句、宾语，含贬义。言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。 复制出处：《诗经・郑风・将仲子》：“人之多

女子织布织成美丽的图案。比喻花言巧语，罗织罪名，诬陷别人。出自《诗经・小雅・巷伯》。一般作宾语、定语，用于为人。萋斐：花纹交错的样子；贝锦：有花纹的织锦。女子织

原形容桃树枝叶繁茂。后来借“桃”谐“逃”的音；用作逃跑的诙谐说法。出自《诗经・周南・桃夭》。一般作谓语，含贬义，是逃跑诙谐的说法。原形容桃树枝叶繁茂。后来借

形容穿戴整齐漂亮。出自《诗经・曹风・蜉蝣》。一般作谓语、定语，用于书面语。裳：裙子；楚楚：鲜明整洁的样子。形容穿戴整齐漂亮。 复制出处：《诗经・曹风・蜉蝣》：“

比喻拿别人的长处，补救自己的短处。出自《诗经・小雅・鹤鸣》。一般作宾语、定语，指取长补短。比喻拿别人的长处，补救自己的短处。 复制出处：《诗经・小雅・鹤鸣》

热心主动帮助别人解决困难。出自《诗经・小雅・常棣》。一般作谓语、定语，指帮人解决困难。热心主动帮助别人解决困难。 复制出处：《诗经・小雅・常棣》：“脊令在原，

风调雨顺，五谷丰登。出自《诗经・小大雅谱》唐・孔颖达疏。一般作谓语，含褒义，称颂太平盛世。和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。 复制出处：《

如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。出自《诗经・大雅・绵》。一般作宾语、定语，指子孙昌盛。绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同

生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。出自《诗经・大雅・桑柔》。汉・袁康《越绝书・越绝德序外传记》：“吾先得荣后僇者，非智衰也；先遇明后遭险，君之易移也已矣，生

”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。出自语出《诗经・大雅・抑》。一般作宾语、定语，用于交往等。语本《诗大雅抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。

翻来复去；睡不着觉。形容心事重重。出自《诗经・周南・关雎》。一般作谓语、状语，指睡不着觉。翻来复去；睡不着觉。形容心事重重。 复制出处：《诗经・周南・关雎

指不妒忌，不贪得无厌。出自《诗经・邶风・雄雉》。郑玄笺：“我君子之行，不疾害，不求备于一人，其行何用为不善。”一般作谓语，表示不嫉妒，不贪求。忮：嫉妒；求：贪求。

不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。出自《诗经・大雅・抑》。一般作谓语、定语、状语，用于长辈对晚辈。不但当面告诉他；而且揪着他的

表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。出自《诗经・王风・大车》：穀则异室，死则同穴；谓予不信，有如皦日。皦日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。 复制出处：《诗经・

德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。出自《诗经・大雅・烝民》。一般作宾语、定语，用于书面语。德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向

指进言的人没有罪过。出自《诗经・大序》。一般作宾语、定语，用于批评与自我批评。言者：说话的人。指进言的人没有罪过。 复制出处：《诗经・大序》：“言之者无罪，闻